『薬師寺玄奘三蔵院伽藍 平山郁夫画伯 大唐西域壁画』の特別公開は6月15日までです。
中国唐時代の高僧「玄奘三蔵」のご頂骨をお祀りしている伽藍に、21世紀初めに完成された、平山郁夫画伯の大壁画（高さ２・２メートル。全長49メートル）があります。福井県、越前の大きな和紙をパネルにしてあります。先生がおっしゃるには絵を描く前は、10キロ～20キロでありましたが、絵を描き終えると30キロ～40キロの重さになったそうです。よく見ると絵の具が盛り上がっているように見えます。
壁画殿に入ると先ず、左手に
１号壁「明けゆく長安大雁塔」
玄奘は、貞観３年（６２９年）秋８月に長安（西安）を出発した玄奘を、この絵は、出発を朝日で表されています。
２号壁「嘉峪関を行く」
唐の国ができ１０年ぐらいのことで、国の外へ出ることが厳しく、玄奘の天竺行きは許されなかった。しかし、国禁を犯してでも仏法を求めて旅に出た。万里の長城の西の端。ここから西は砂漠。「空に飛ぶ鳥なし 地に走る獣なし 水草なし」と玄奘はいっています。
絵は山の上の方だけ朝日が当たり、まだ地表んは日が当たっていない様子です。駱駝のキャラバンば描かれています。
１本の道があります。平山先生は薬師寺の土をこの道につけられ、奈良薬師寺に道が繋がったとおしゃいました。
３号壁「高昌故城」
砂漠の中のオアシス国家で繁栄を極めていた。
絵のバックに見える赤い山は「火炎山」です。
日干し煉瓦を積み上げられた遺跡は、現在の様子である。
中国から国禁を犯し天竺を目指して旅をしている僧侶がいると、高昌国王の耳に入り、玄奘を招きいれ、ぞっこん玄奘に惚れ込んだ国王は、兄弟の契りをむすび、玄奘の天竺行きを助けるのであります。道案内をつけ、諸国に貢物と親書を贈り、３０人の団体で旅が続くのです。
この絵には、城内に向かう道が左に描かれています。不思議なことに、入口付近から見ても、中ほどから見ても、出口付近から見ても正面に見えます。絵を見ながら歩くと不思議と絵が動いているようにも見えるのです。お時間のある方は、絵を見ながら行ったり来たりして頂くとよく分かります。
４号壁「西方浄土 須弥山」
ヒマラヤをスケッチされ描かれたものですが、「西方浄土 須弥山」とされました。これは単なる風景画ではなく、玄奘三蔵の求法の旅、玄奘の精神というべき壁画です。ここでは、薬師三尊などと同じく、西方浄土 須弥山を本尊として、高昌故城とバーミアン石窟を脇侍としてお祀りしています。
玄奘一行は、標高４０００メートルの峠を越して現在のアフガニスタンに入ったものと考えられています。その時、半数の方が雪山でなくなっておられます。玄奘はブーツを履いて山越えをしたと思われます。
『国宝 薬師寺展 図録』の１７６ページの絵にはブーツが描かれています。
この須弥山の３枚山の絵の真ん中の絵をみますと、入口付近から見ますと左奥に進むように見え、中央からは真直ぐ入り、出口付近からは右に入るように見えます。
ここで、天井をご覧頂くと、満天の星空に蓮の花びらが舞う「散華」が描かれています。両端には丸い月があります。
床は砂漠を表し、中央には草のタイルがあります。ここはオアシスを表現されています。
５号壁「バーミアン石窟」
２００１年イスラム教タリバンによって大仏が爆破されてしまいましたが、この絵はその以前に描かれたもので、大仏も描かれています。
玄奘が通ったころは、ここは仏教国で、大仏も金色に輝き、宝石がちりばめられてあったそうです。
その後、５０、６０年してイスラム教が入ってきて偶像崇拝をしないことから像の目の部分が破壊されていました。
６号壁「デカン高原の夕べ」
インドの悠久の大地が描かれ、夕日が描かれています。
時間的な空間で、出発が朝日、須弥山が真昼、そして夕日が沈み、７号壁では夜になります。
７号壁「ナーランダの月」
玄奘はナーランダ大学で５年間仏教を学び、仏蹟を巡拝して沢山の経典を持って長安を目指して帰路につきます。
高昌国へ寄るべく陸路をとって帰ってきますが、高昌国は玄奘が中国長安に帰る５年前、西暦６４０年に唐の国に滅ぼされていました。
貞観１９年（６４５年）正月、玄奘は急ぎ長安にもどり、唐の皇帝の許しを得て国家事業で経典の翻訳をおこないました。
亡くなられるまでの間、１９年間に１３３５巻の経典を翻訳されました。
麟徳元年（６６４年２月５日）玉華寺で遷化されました。
玄奘三蔵は命がけで、正しい仏教を伝え広め、人々が争いの無い平和な世界ができ、幸せに暮らせる世を願われました。
玄奘三蔵院伽藍は、玄奘三蔵の威徳顕彰の伽藍です。
春の公開は、３月２０日～６月１５日迄
秋の公開は、９月１６日～１１月２５日迄
正月は５日まで特別公開いたしています。是非、ご参拝下さい。
合掌 基達
平城遷都１３００年記念『国宝 薬師寺展』開催記念号 （H20.3.25発行）
